http://mi-s.blogfa.com/ شهر اولین های شیرین و تلخ fa blogfa.com Sat, 05 Dec 2009 08:01:47 GMT http://mi-s.blogfa.com/post-111.aspx <P dir=rtl align=justify><B>   با یاد و نام خدا</B></P> <P dir=rtl align=justify><B>  مراسم عروسی بختیاری ها در عشایر و روستاها  ( 3 )</B></P> <P dir=rtl align=justify><B> </B>  بعد از مراسم <B>دست بوسون</B>، خانواده ی <STRONG>داماد</STRONG> باید در تدارک تهیه ی مقدمات <B>عروسی</B> برآمده و خانواده ی عروس هم به تهیه ی وسایلی که باید به دخترمی دادند می پرداختند . پس از انجام کارهای لازم، همه ی فامیل آماده می شدند تا مراسم عروسی را  برگزار نمایند . از آنجا که عروس و داماد نیروی کار خانواده هایشان بودند و خانواده عروس می دانستند پس از عروسی یک نیروی کار کمتر داشته و از طرف دیگر خانواده ی داماد هم می دانستند او از این پس مشغله ی فکری مهمتری داشته که برمیزان و نحوه ی انجام کارهایش  تاثیرخواهد گذاشت، سعی می کردند <B>عروسی</B> را در پایان فصل درو و معمولا در انتهای بهار و یا زمستان که کار زیادی نداشتند برگزار کنند . البته همیشه پیش بینی ها به این شکل محقق نمی شد ، گاهی داماد سرخانه به نیروی کار خانواده می افزود و زمانی هم داماد به خانواده ی پدرزنش کمک می کرد . به هرحال همانند تعیین روز دست بوسون باز هم بزرگترها با رعایت تمام جوانب و مخصوصا آمادگی خانواده ی عروس، روزی را برای <B>مراسم عروسی</B> تعیین می کردند .</P> Sat, 05 Dec 2009 08:01:47 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=mi-s&postid=111 mi-s http://mi-s.blogfa.com/post-111.aspx http://mi-s.blogfa.com/post-110.aspx <P dir=rtl align=justify><B>   با یاد و نام خدا</B></P> <P dir=rtl align=justify><B>  مراسم عروسی بختیاری ها در عشایر و روستاها  ( 2 )</B></P> <P dir=rtl align=justify> </P> <P dir=rtl align=justify>  <B>دست بوسون</B> ( خواستگاری رسمی یا بله برون  ) پس از اعلام تمایل و آمادگی خانواده ی عروس،  با توجه به تقویم ماههای قمری و ایام هفته و عدم تداخل با ایام سوگواری یا به قول ما قدیمی ها روزهای قتل ونیزعزادار نبودن طرفین،  روز خوبی تعیین و به خانواده ی عروس هم اطلاع داده می شد . در آن روز خانواده ی <STRONG>داماد</STRONG> به همراه چندنفر از بزرگان و ریش سفیدان محل بخصوص آنهایی که پدر عروس حرفشان را قبول داشت و به اصطلاح روی حرفشان حرف نمی زد،  به خانه ی وی می رفتند . تمام هزینه ی مراسم دست بوسون به عهده ی داماد بود و به همین دلیل یک روز قبل از آن، وسایل و مواد غذایی لازم  به خانه ی عروس فرستاده می شد .  تهیه ی غذا و پذیرایی برعهده ی خانواده ی داماد بودودر برخی موارد حتی ظرف مورد نیاز را هم می فرستادند تا هیچ هزینه ای متوجه ی خانواده ی عروس نگردد .</P> Fri, 04 Dec 2009 06:14:05 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=mi-s&postid=110 mi-s http://mi-s.blogfa.com/post-110.aspx http://mi-s.blogfa.com/post-109.aspx <P dir=rtl align=justify><B>   با یاد و نام خدا</B></P> <P dir=rtl align=justify><B>  مراسم عروسی بختیاری ها در عشایر و روستاها  ( 1 )</B></P> <P align=justify><B>  </B>در دنباله ی مطالبم پیرامون <B>آداب و رسوم</B> بختیاری ها، در اینجا تصمیم دارم درباره ی <B>مراسم عروسی</B> در بین بختیاری ها بنویسم . ولی قبل از هرچیز می خواهم درباره ی منبع اخبار یا به قول یکی از آشنایان، خبرگزاری روستاییان و عشایر صحبت کنم . یک منبع خبری ساده، پیش پاافتاده، مانند سایرمنابع خبری اغلب غیرقابل اعتماد ولی موثر و کارساز،  <B>چشمه ی آب روستا</B> . بله چشمه ی آب روستا یک گردهمایی روزانه یا بهتر بگویم بهترین منبع خبرگیری از احوال اهالی است . در همان حالی که زنان و دختران مشغول شستن لباس یا ظرف هستند، مشک آب را پر می کنند، بچه ای را حمام می کنند و یا سرو تن خود را می شویند و ... ، خبرهای جدید و قدیم راست یا دروغ روی زبانها می چرخد</P> Thu, 03 Dec 2009 15:47:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=mi-s&postid=109 mi-s http://mi-s.blogfa.com/post-109.aspx http://mi-s.blogfa.com/post-108.aspx <P dir=rtl align=justify>   با یاد و نام خدا </P> <P dir=rtl align=justify><B>  به بهانه ی دومین دوره ی جایزه ی بزرگ ادبی </B></P> <P dir=rtl align=justify><B>  یادی از جلال آل احمد  </B></P> <P dir=rtl align=justify>  اولین بار در سال 1362 با نام <B>جلال</B> آشنا شدم و آن هم کتاب  مدیرمدرسه و راستش را بخواهید زیاد به دلم ننشست چون با توجه  تعاریفی که دیگران درباره ی نویسنده داده بودند که همین ها هم سبب جلب من به این کتاب شده بود، به نظرم کتاب زیاد جالبی نیامد . چند سال بعد توسط یکی از آشنایان که در تهران خدمت نظام وظیفه اش را می گذرانید توانستم مجموعه ای از کتابهای این نویسنده و نیز <B>جمالزاده</B> را گیر بیاورم . مطالعه ی آثار این دو نویسنده بیش از پیش مرا به مطالعه علاقمند کرد و شاید باور نکنید بیشتر این کتب را چندین بار خواندم . </P> <P dir=rtl align=justify>  کتمان نمی کنم که در مطالعه ی آثار <B>جلال آل احمد</B> در بسیاری موارد منظور نویسنده را خصوصا در زمینه ی مسائل اجتماعی نمی فهمیدم چون اشاره ای به برخی رویدادها داشتند که من چون سابقه ی ذهنی در آن زمینه نداشتم نمی توانستم منظور وی را درک کنم ( در خدمت و خیانت روشنفکران ) . سادگی نوشتن و سلاست بیان نویسنده و از آنجا که به زبان عامیانه می نوشت، سبب افزایش علافه ی  من به مطالعه گردید . </P> <P dir=rtl align=justify><B>  مدیر مدرسه، تات نشین ها بلوک زهرا، اورازان، زن زیادی، خارک دریتیم خلیج فارس ، نفرین زمین و  خسی در میقات</B>  از جمله آثار جلال آل احمد بودند که من خریده و خوانده ام وبعدها آنها را به عزیزی که به ادبیات علاقمند بود دادم ، دوست عزیزی که متاسفانه دیگر در بین ما نیسنند روحش شاد و یادش گرامی . </P> <P dir=rtl align=justify>  در سالهای اخیر کمبود وقت و گرفتاری و مشکلات زندگی سبب شد کمتر بتوانم به مطالعه بپردازم و اگر بگویم حدود سه سال است که هیچ کتابی را نخوانده ام باور کنید ولی در این فاصله سمت و سوی  مطالعه ی من بیشتر به  مطالبی است  که در ایترنت یافته ام . </P> <P dir=rtl align=justify>                                                                                                      روحش شاد </P> Tue, 24 Nov 2009 05:50:59 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=mi-s&postid=108 mi-s http://mi-s.blogfa.com/post-108.aspx http://mi-s.blogfa.com/post-107.aspx <P dir=rtl>    با یاد و نام خدا</P> <P dir=rtl align=justify><B>    به بهانه ی پنجمین جشنواره ی فیلم پروین اعتصامی</B></P> <P dir=rtl align=justify>  نمی دانم چرا هرگاه بحث شعر و شاعری به میان می آید، ذهن من متوجه ی <B>پروین</B> می شود . شاعره ای که در عمر کوتاه خود آثار و اشعار نغزی را به یادگار گذاشت . دوستان بر من خرده می گیرند که چون در ابتدایی اشعاری از این شاعر چاپ شده و من بیشتر مدت کارم را در این مقطع خدمت کرده ام  به وی توجه دارم . این نکته را می پذیرم ولی جای بحث دارد درزمانی که حکومت بر روی کوچکترین مسائل حساس بود و تمام رسانه ها مجاز بودند همه ی مسئولین را با کاریکاتور و طنز به تمسخر بگیرند ( نشریه ی فکاهی توفیق ) و فقط وارد حیطه ی شاه نشوند، پروین در شعر <B>اشک یتیم</B>  به صراحت شاه را <B>چوپانی</B> در لباس<B> گرگ</B> تشبیه کرده است . اگر بخواهم بیشتر به این بحث ادامه دهم ممکن است نتوانم در حد این شاعره مطلب بنویسم و نه تنها حق مطلب را ادا نکرده باشم بلکه از ارزش کار وی نیز بکاهم، بنابراین مطلبم را با ذکر شعر  اشک یتیم  به پایان می برم . </P> <P dir=rtl align=justify><B>                                                اشک یتیم</B></P> <P dir=rtl align=justify><B>روزی گذشت پادشهی از گذرگهی                 فریاد شوق برسر هر کوی و بام خاست</B></P> <P dir=rtl align=justify><B>پرسید زان میانه یکی کودکی ینیم                 کاین تابناک چیست که بر تاج پادشاست ؟</B></P> <P dir=rtl align=justify><B>آن یک جواب داد چه دانیم ماکه چیست          دانیم آنقدر که متاعی گرانبهاست </B></P> <P dir=rtl align=justify><B>نزدیک رفت پیرزنی گوژپشت و گفت :          این اشک دیده ی من و خون دل شناست </B></P> <P dir=rtl align=justify><B>مار ا به رخت و چوب شبانی فریفته است       این گرگ سالهاست که با گله آشناست </B></P> <P dir=rtl align=justify><B>آن پارسا که ده خرد و ملک رهزن است         آن پادشا که پول رعیت خورد گداست </B></P> <P dir=rtl align=justify><B>بر قطره ی سرشک یتیمان نگاه کن              تا بنگری که روشنی گوهر از کجاست </B></P> <P dir=rtl align=justify>                                                                                      روحش شاد</P> Tue, 24 Nov 2009 05:48:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=mi-s&postid=107 mi-s http://mi-s.blogfa.com/post-107.aspx http://mi-s.blogfa.com/post-106.aspx <P dir=rtl align=justify><B>   بایاد و نام خدا</B></P> <P dir=rtl align=justify><B>  آواز برزگری </B></P> <P dir=rtl align=justify>  <B>عشایر</B> قبل از تخت قاپو و یکجا نشینی،  در گرمسیر علاوه بر دامداری مقداری هم کشت و ذرع داشتند که شامل گندم وجو می شد . با آغاز فصل بهار که با توجه به وضعیت آب و هوایی کوچ سالانه ی خود را از گرمسیر  به سردسیر  شروع می کردند، هنوز گندم و جوی را که کشت کرده بودند آماده ی برداشت یا درو نبود  به همین علت تعدادی از مردان طوایف که توانایی درو و برداشت محصول را داشتند باقی مانده و بقیه عازم می شدند . افرادباقیمانده تا زمان درو و خرمن کردن محصول،  درمحل استقرار زمستانی در  کپرهایی که برپا کرده بودندو شرایط بسیار سخت زندگی می کردند . <B>برزگران</B> پس از درو و جمع آوری محصول آنها را در محلی خرمن کرده و روی آن را با شاخه های خاردار درخت کنار (  <B>پرزین با فتحه ی حرف پ</B> ) می پوشاندند و سپس عازم ییلاق می شدند . در طی این مدت خانواده هایشان اگرچه در شرایط بهتری بودند ولی مدام درباره ی وضعیت بستگانشان  که در گرمسیر باقی مانده بودند نگرانی و تشویش داشتند .</P> <P dir=rtl align=justify> علاوه برتمام سختی هایی که به علت عدم حضور  مردان در مسیر کوچ  برای خانواده ها پیش می آمد ونبود شرایط  مناسب و بیماری که می توانست حنی به مرگ افراد باقی ماتده در گرمسیر منجر شود، دوری از همسران هم سبب آزار و اذیت زنان و تازه عروس ها می گردید که سبب می شد  به بهانه های مختلف ابیاتی را زیر لب زمزمه کنند . در طرف مقابل مردان هم در وضعیت مشابهی قرار داشته با این تفاوت که به سبب انتظاری که ازآنها می رفت، کمتر واکنش علطفی از خود نشان می دادند (برخلاف آنچه امروزدر بین خانواده ها می بینیم، در گذشته ابراز ناراحتی زن به خاطر دوری از همسرو یا ابراز علاقه ی آشکار شوهر به همسرش، در روابط خانوادگی بختیاری ها جایی نداشته و امر پسندیده ای به شمار نمی رفت که این امر را تا حدود زیادی هنوز هم در بین افراد عشایرمی توان دید ) . این فراق و هجران حدود سه ماه به طول می انجامید و در طی سالیان دراز، شاعران محلی و  مردمان عادی  ابیاتی رادرهمین زمینه سروده و به آواز خوانده اند که به <B>آواز برزگری</B> موسوم است ( بختیاری ها به خاطر لطافت طبع به مسائل عاطفی توجه زیادی داشته اند که این امر در اشعار عاشقانه ی پرسوز و گدازشان به خوبی نمایان است) . در سالهای اخیربا گسترش امکانات ضبط و پخش برنامه های صوتی ، خوانندگان محلی هم به تناوب این آواز را خوانده که صدایشان در یادها مانده است از جمله مرحوم <B>علاالدین</B> که آواز برزگریش در عرصه ی آوازهای محلی بختیاری هیچگاه کهنه نشده و نمی شود اگرچه دیگر برزگری نمانده که این سوز و گدازهای لطیف وعاشقانه، زبان حال دل سوخته ی او باشد . </P> <P dir=rtl align=justify>  این اشعار زبان حال  مردان و  زنان است و در حقیقت از زبان آنها سروده شده و سوزدل هرکدام را به وضوح نشان می دهد . آنجا که می سراید : کن کن مالا دلم کرده هواسون  و یا : زهرمارم با نون گندم نو .   در خاتمه ی مطلب چند بیت از آواز برزگری زنده یاد مرحوم <B>بهمن علاالدین</B> را برایتان می آورم : </P> <P dir=rtl align=justify>  <B>کن کن  مالا دلم کرده هواسون           بیو بریم زال بزنیم جاوارگه هاسون</B></P> <P dir=rtl align=justify><B>  کن کن مالا دلم رهده به دینسون        بیو بریم زال بزنیم جا دوش پسینسون</B></P> <P dir=rtl align=justify><B>  شمال باد می  بیو برس به دادم         خوری سی مو بیار تا بکنه شادم</B></P> <P dir=rtl align=justify><B>  یکی</B><B> </B><B>نه اخواستم بیداد بخونه             بکنه خار زدلم گل بجاس بنشونه</B></P> <P dir=rtl align=justify><B>  کی خلاص ایبوم ز ای مات گندم         وارستن برزگرون مو سی چه مندم</B></P> <P dir=rtl align=justify><B>  برزگر نوبرزگر چپت نتنیده               داسته تند تند بکش غله منده نچیده</B><B></B></P> Sun, 22 Nov 2009 15:48:17 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=mi-s&postid=106 mi-s http://mi-s.blogfa.com/post-106.aspx http://mi-s.blogfa.com/post-105.aspx <P dir=rtl>به نام خدا</P> <P dir=rtl>شاعر این شعر را نمی شناسم ولی امیدوارم این اجازه را بدهند تا من شعر ایشان را روی وبلاگم قرار دهم .   </P> <P dir=rtl><B>مسجدسلیمان</B></P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl>آنروز كه وسعت دنیا برای ما</P> <P dir=rtl>فقط به اندازه ی شهرمان بود </P> <P dir=rtl>و تمام ابعاد فكرمان </P> <P dir=rtl>از نفتك تا بی بیان </P> <P dir=rtl>و از نفتون تا تمبی </P> <P dir=rtl>و از <STRONG>چشمه علی</STRONG> تا كمپ كرسنت </P> <P dir=rtl>و از سرمسجد تا سركوره ها </P> <P dir=rtl>دور می زد ،  </P> <P dir=rtl>نام شهرهای بزرگی </P> <P dir=rtl>چون تهران، شیراز، اصفهان  </P> <P dir=rtl>وشهرهای فرنگی  </P> <P dir=rtl>مانند لندن، پاریس ، توكیو  </P> <P dir=rtl>و لوس آنجلس ،  </P> <P dir=rtl>هفت اقلیم دلمان را</P> <P dir=rtl>به آسمان شادیهای جوانی   </P> <P dir=rtl>پیوند می زد </P> <P dir=rtl>ولی امروز</P> <P dir=rtl>كه بیشتر این شهرها را چرخیده ایم  </P> <P dir=rtl>به یاد می آوریم ؛ </P> <P dir=rtl>چه در  بیست فوتیها، </P> <P dir=rtl>چه در لینهای نفتون ، </P> <P dir=rtl>چه در خانه های كلگه ، </P> <P dir=rtl>چه در بنگله های میدان ، </P> <P dir=rtl>كمپ كرسنت ، </P> <P dir=rtl>پنج بنگله</P> <P dir=rtl> و یا هشت بنگله </P> <P dir=rtl>زندگی می كردیم  </P> <P dir=rtl>بهترین دوران زندگیمان </P> <P dir=rtl>همان زمانی بود </P> <P dir=rtl>كه در <STRONG>مسجدسلیمان</STRONG> بودیم  </P> <P dir=rtl>حال با صدای بلند  </P> <P dir=rtl>فریاد می زنیم  </P> <P dir=rtl>ای كاش  تمام وسعت دنیا </P>فقط به اندازه ی <STRONG>مسجدسلیمان</STRONG> بود . Tue, 17 Nov 2009 19:16:42 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=mi-s&postid=105 mi-s http://mi-s.blogfa.com/post-105.aspx http://mi-s.blogfa.com/post-104.aspx <P dir=rtl><STRONG>   </STRONG>با یاد و نام خدا        </P> <P dir=rtl><B> داش آکل</B>         از : علی بهرامی</P> <P dir=rtl>دل من مثل دلت سرخ و سیاهه داش آکل !</P> <P dir=rtl>یه پلنگ پیره که تو فکر ماهه داش آکل !</P> <P dir=rtl>زندگی دویدن دنبال نونه آره داش !</P> <P dir=rtl>دس به کار دل شدن یه اشتباهه داش آکل</P> <P dir=rtl>رفقا مثل قدیم لوطی گری نمی کنن </P> <P dir=rtl>روزگار عوض شده ! خدا گواهه داش آکل</P> <P dir=rtl>مهربونی کدومه ؟ دست نوازش چی چیه ؟</P> <P dir=rtl>این که رو سرا می ذارن یه کلاهه داش آکل !</P> <P dir=rtl>تو نخ هر کی می رم آخر خط ناکسیه</P> <P dir=rtl>این روزا همزبونی دیگه گناهه داش آکل</P> <P dir=rtl>کاکا رستم یکی بود ! اما حالا هزار هزار</P> <P dir=rtl>پاتوق عاشق کشون چه رو به راهه داش آکل !</P> <P dir=rtl>مشتی حرف عاشقی تو کت هیشکی نمی ره</P> <P dir=rtl>عاشقی باد هواس ! دل پر کاهه داش آکل ..</P> <P dir=rtl>یه طرف آدمایی ، که نونشون تو روغنه</P> <P dir=rtl>یه طرف .. رو سفره هاشون اشک و آهه داش آکل !</P> <P dir=rtl>یه نفر رو پر قو ، قصرطلا خواب می بینه </P> <P dir=rtl>یه نفر خونه به دوش و بی پناهه داش آکل</P> <P dir=rtl>پاپتی یا پاپری اون قدیما مهم نبود !</P> <P dir=rtl>حالا عقل آدما توی نگاهه ! داش آکل</P> <P dir=rtl>یه دهن برام بخون.. شکر تو ناز نفست</P> <P dir=rtl>زندگی خیلی برام تلخ و تباهه داش آکل !</P>مجموعه ی   <B>وعشق  را خدا به کسی رایگان نداد</B> . از انتشارات موسسه ی فرهنگی هنری نقش سیمرغ  1386 Fri, 13 Nov 2009 06:06:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=mi-s&postid=104 mi-s http://mi-s.blogfa.com/post-104.aspx http://mi-s.blogfa.com/post-103.aspx <P dir=rtl align=justify>  با یاد و نام خدا</P> <P dir=rtl align=justify>  <B>یک سرگرمی دیگر</B></P> <P dir=rtl align=justify>  با سلام ، بارها اتفاق افتاده که در یک محفل خانوادگی و یا دوستانه، یک نفر از اعضای خانواده ویا دوستان معمایی را طرح می کند و یا شما را با یک بازی و یا تردستی شگفت زده می کند . </P> <P dir=rtl align=justify>  همه دوست دارند دارای چنین توانایی هایی باشند تا بتوانند در اینگونه مواقع به اصطلاح حرفی برای گفتن داشته باشند . به همین علت یک سرگرمی تازه را معرفی می کنم فقط توجه داشته باشید که برای اجرای این سرگرمی داشتن توانایی ضرب اعداد چند رقمی در دو رقمی ضروری است .</P> <P dir=rtl align=justify>  در ابتدا به همه بگویید که می توانید چهار رقم اول شماره ی موبایل و سن آنها را حدس زده و بگویید . سپس از یک نفر بخواهید که چهار رقم اول شماره ی موبایل و یا یک عدد چهار رقمی را در نظر بگیرد و پس از آن از وی بخواهید به ترتیب زیر عمل کند ( فرض کنیم این چهار رقم  #### هستتند ) :</P> <P dir=rtl align=justify>  <B>#### * 2 +  50  *  3 -  سال تولد خود او</B>  ( عدد مورد نظر ضربدر 2 بعلاوه ی 3 ضربدر 50 و در انتها منهای سال تولد فرد ) .</P> <P dir=rtl align=justify>  تاکید کنید که در انجام عملیات ریاضی فوق دقت کرده ودرست انجام دهد . سپس از وی بخواهید که عددی را که به دست آورده به شما بگوید . شما هم 150 را از عدد حاصل  کم کرده و سپس سال شمسی جاری را با آن جمع کنید ( این سرگرمی با سال میلادی هم قابل اجرا است ) .</P> <P dir=rtl align=justify>  یک عدد شش رقمی به دست می آید که دو رقم اول از سمت راست ( رقم یکان و دهگان ) سن فرد و جهار رقم بعدی هم عدد مورد نظر و یا شماره ی موبایل او می باشد . </P> <P align=justify>   در انجام سرگرمی هایی از این دست و در محافل دوستانه، کمی بازار گرمی و کارهایی از این قبیل علاوه بر سرگرمی بیشتر، بر لطف کار هم می افزاید . می توانید به شوخی هم بگویید که بهتر است خانمها در این بازی شرکت نکنند چون همه می فهمند چند سال دارند و .... . </P> Wed, 11 Nov 2009 21:53:51 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=mi-s&postid=103 mi-s http://mi-s.blogfa.com/post-103.aspx http://mi-s.blogfa.com/post-102.aspx <P dir=rtl align=justify>   با یاد و نام خدا</P> <P dir=rtl align=justify><B>  استفاده از کامپیوتر</B></P> <P dir=rtl align=justify> <B>  موارد استفاده ی دیگری از برنامه ی پینت</B></P> <P dir=rtl align=justify> <B>  ساختن تصویر زمینه ( </B><B>BACKGROUND</B> )</P> <P dir=rtl align=justify>  شما می توانید دو یا چند تصویر از خود و یا خانواده و یا از مناظر مورد علاقه تان را در یک کادر قرار داده و به عنوان تصویر زمینه ی کامپیوتر استفاده نمایید . </P> <P dir=rtl align=justify>  برای این کار باید تصاویر مورد نظر را اسکن کرده و در کامپیوتر ذخیره داشته باشید . پس از آن این تصاویر را با استفاده از برنامه ی پینت ( <B>PAINT</B> ) و به روشی که قبلا گفته شد کوچکتر کرده و دوباره ذخیره نمایید . اگر همه ی تصاویر را به یک اندازه کوچک کنید بهتر است . </P> <P dir=rtl align=justify>  برنامه ی پینت را فعال کرده و از بخش ادیت ( <B>EDIT</B> ) ، گزینه ی  (  <B>Paste From</B> ) را انتخاب و آدرس تصویر مورد نظر را داده و آن را در کادر پینت و درهر قسمت که می خواهید قرار داده و با نام دلخواه ذخیره کنید . برای تصاویر بعدی هم به همین ترتیب عمل کرده و آنها را در یک فاب و یا کادر ذخیره نمایید . </P> <P dir=rtl align=justify>سپس تصور ذخیره شده را به عنوان زمینه و یا(  <B>BACKGROUND</B>) برگزینید . </P> <P dir=rtl align=justify>  می توانید تغییر اندازه ی تصویر مورد نظرتان را پس از انتقال به برنامه ی پینت نیز انجام دهید . </P> <P dir=rtl align=justify> <B>  ساختن دو تصویر همسان و در دو جهت</B></P> <P dir=rtl align=justify><B>  </B>حتما در عکاسی عکس گرفته اید و یا عکسهای دیگران را دیده اید . عکاس برای زیبایی کار خود و نمای خوب صورت فرد، از او می خواهد که کمی سرش را کج گرفته و با لبخدی بر لب به لنز دوربین نگاه کند . تکمه ی شاتر را  می زند و مدتی بعد عکس فرد آماده و به او داده می شود . اگر عکسی از خود دارید آن را اسکن و روی هارد کامپیوتر ذخیره نمایید ( اخیرا که عکاسی ها از دوربین های دیجیتال استفاده می کنند، آن را روی سی دی  ذخیره و به صاحب عکس می دهند ) . ذخیره ی عکس روی هارد به شما کمک می کند چنانچه به ظهور مجدد نیاز پیدا کردید در هرجا که باشید می توانید با ارائه ی یک کپی از آن، بر روی سی دی ، فلاش مموری و یا دیسکت، به هر آتلیه ی عکاسی عکس خود را چاپ کنید . </P> <P dir=rtl align=justify>  شما می توانید با استفاده از برنامه ی پینت دوتصویر مشابه ولی در دوجهت از عکس خود را تهیه  و طبق روش فبلی آنها را در یک کادر قرار دهید . برای این کار برنامه ی پینت را فعال کرده و در بخش ( <B>IMAGE</B> ) گزینه ی  ( <B>Flip/Rotate</B> ) را انتخاب نمایید . در پنجره ی ( <B>Flip and Rotate</B> ) گزینه ی ( <B>Flip Horizontal</B> ) را انتخاب و <B>OK</B> کنید . توجه داشته باشید که تصویر دوم را با نامی متفاوت ذخیره کنید . تصویر جدید مشابه قبلی ولی در جهت مقابل است . حال با استفاده از روش قبلی دو تصویر را در یک کادر قرار داده  و ذخیره نمایید .</P> Wed, 11 Nov 2009 06:54:34 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=mi-s&postid=102 mi-s http://mi-s.blogfa.com/post-102.aspx